《我们这十年》观者的“期待视野”，新时代十年的缩影

“主要基调”著作是中华民族精神的一种体现，是深入全民性的表现。弘扬主旋律，对夯实马克思现实主义在意识形态专业指导影响力，促进社会发展全方位发展，完成中华中华民族民族复兴，具有重要实际意义。影片、电视机作为主要的传播载体，对弘扬主旋律、散播主流意识形态具有重要促进作用。因而，怎么使主要基调主题著作同流行文化、精英文化甚至青年文化完成结合，怎样在散播的过程当中提升原有接纳圈内从而使不一样受众群体圈内中间积极主动互动交流，是主旋律电视剧传播方式时要克服的重要环节。前不久，由毛卫宁任导演，白百何、郭晓东、谭松韵、闫妮等领衔主演的电视连续剧《我们这十年》开播，并赢得了各圈内观众的广泛五星好评，在文化传媒方面有着一定的影响和启示意义。这部影片不断加强了观众的“期待视野”。一方面，作为一部纪念党的二十大的影视剧，在全国各族人民迎接二十大、奋进新征程之时开播，体现出了老百姓关注的热点话题，击中了观众们的期待视角；另一方面，电视连续剧所呈现新时代十年是老百姓刚经历过的事情或正面临着着十年，尤其是社会主义社会建筑者们通过十年的艰苦奋斗精神，迫切需要见到新时期各界人士所获得的光辉成效，这不仅是对大家平时所经验世界的回复，又满足大众的爱国热忱。因而，电视连续剧《我们这十年》的开播可以说备受关注。

观众的“期待视野”

“期待视野”是德国美学家尧斯所提出的定义，指阅读者过去得到积累的经验、专业知识及其艺术修养、赏析趣味性等各项所形成的隐性的定项希望。简单来说，“期待视野”便是接收者过去日常生活得到并积累出来对艺术创作设计风格、特点和美学价值的认知了解。主旋律电视剧有之本身固有一部分“粉丝”圈内，若要提升其原有接纳圈内、完成好几个圈内观众的积极主动互动交流，就需要综合考虑观众的定项希望。如同尧斯所指出，观众们视觉上的希望在一定程度上在于她们已经有的人生经验和审美经验。因而，主旋律电视剧怎样有态度、有旨趣地主要表现观众们所工作经验的平常生活，变成提升其原有接纳圈内、完成多圈内观众们交流的前提条件。

《我们这十年》从多方位表达了十年来祖国发展转变。这种变化背后暗含着许许多多的新时期社会主义社会建筑者们辛苦付出。因而，观众看电视著作的同时还要在看到自己、看周围人，看她们突出成绩。著作巧妙的将新时期社会主义社会建筑者转化成内容的立即受众群体。根据收看这部影片，每一位社会主义社会建筑者都体会到非常大的自我成就感幸福感，从而更加具有拼劲。与此同时，著作以具有人间烟火气的形式进行小故事描述，进入平常生活，成为大家无聊时热议的话题，从而为著作在各个圈内观众们间完成“分享”“种树”，扩张散播范畴、完成“出圈”带来了突破口。

新时期十年的真实写照

相比书报刊等其他媒体，影视艺术做为新媒介造型艺术在散播流行文化时更有优势。主旋律作品若要被每个圈内的受众群体所接受，就需要呈现观众们真真正正想要见到内容，即他所工作经验到世界。电视连续剧《我们这十年》对焦新时期十年大家关注、社会发展对焦的热点话题，再加以表现力主要表现，变成在我国新时期十年的真实写照：

对“依法治国”表现。依法治国是国家治理的一场深入改革，关联党的执政兴国县，关联老百姓幸福美满，影响党和政府安定团结。在电视剧《我们这十年》之《西乡明月》模块中，讲的是一名公安民警与“乡霸”父子俩将近六年的交战亲身经历，最后以恶势力被捕为结果。人民群众收看后罪有应得，法治理念深入民心。著作主角程光辉曾说过：“反正当一天警员，就不要让乌云遮挡住月亮。”电视连续剧自小角色的身上映射了全国各地由上而下落实全面依法治国的坚定决心。

对“从严治党”表现。电视连续剧《我们这十年》之《一日三餐》模块将中央八项规定颁布前后左右党风廉政、党风廉政的改变进行比较。八项规定出台后，人们的生活在朴素又丰富多彩的一日三餐中，虽说是普通广东肠粉、小米粥、炸油条、豆桨，则是现代生活里最质朴、最没有“残渣”的正餐。电视连续剧讲的是一对借助制做广东肠粉起家的父女俩故事，她们为了追求巨额盈利开启高端酒店，中央八项规定政策实施后，马上转型发展再做一次回家常菜馆，从这当中投射出我国全面从严治党的坚定决心，也展示出新时期党风廉洁建设的新面貌跟新做为。

对“提高民族文化自信”表现。做为电视连续剧《我们这十年》的“标杆”——《唐宫夜宴》模块可以说受欢迎各大网站。跳舞《唐宫夜宴》改编于第十二届中国跳舞荷花奖著作《唐俑》，在5G技术和AR科技的支撑下，著作完成了虚拟环境与现实场景下的紧密结合，展现出唯美的舞台特效。在舞台上，婀娜多姿的舞娘以岭秀韵味的舞步将大唐盛世的中华传统文化惟妙惟肖地展现给观众们。一支舞蹈，让沉睡1500多年来的唐俑“复生”，让观众们重返大唐盛世时期，彰显了中国古时候灿烂文化丽景，而这正是中国人文化强国的自信。当闪耀的中华传统文化找到智能化表达形式，就能持续造就社会主义文艺新辉煌，进一步增强中华民族文化强国。

对“乡村振兴发展”表现。电视连续剧《我们这十年》之《心之所向》模块以“绿色发展理念和乡村振兴”为主线，描写了“农创客”李心瑶伴着我国鼓励年轻人回乡的车风，返乡创业发展智慧农业故事。著作以“重归故乡，便是心向往之”为中心思想彰显了社会主义社会建筑者们积极践行乡村振兴发展工作，构建智能化乡村新面貌的过程。

对“科教兴国战略”表现。新时期十年是中国高新科技飞速发展的十年，高铁动车、5G、电磁弹射技术等创新科技层出不穷，这当中免不了科研工作者们辛苦付出。电视连续剧《我们这十年》之《未来已来》以“高新科技自强不息”为主线，讲的是深层次刻苦钻研移动通信科技的专家沈逸、海外留学的青年科技专家学者樊星及其移动科研院副院长林璐三人相互之间扬长补短、迎难而上、完成5G技术性重大进展，使中国规范获得全球承认的人生历程，彰显了当今科研工作者心系祖国、逆流而行、不畏艰难、科学研究报效祖国的赤子的心。

对“支持边境基本建设”表现。现阶段，在我国尽管已完成扶贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，但中西部地区与东、中西部地区在政治上依然存在比较大差别。因而，必须拥有更多的有志之士积极响应号召，到祖国需要地方去。电视连续剧《我们这十年》之《热爱》讲的是汉族人小伙子张雷到新疆执教故事。最初，他的心里充斥着不乐意，为寻找事业单位编制赶到新疆，但之后他慢慢意识到自己的使用价值，喜欢上了这片热土，最后决定留守儿童边境，为边境基础教育奉献青春。张雷故事体现了这些扎根农村、勇于奉献的新时代的青年的面貌，恰好是他的投入，让祖国边疆拥有可持续发展的驱动力。

营造新时期社会主义社会建筑者品牌形象

文艺创作最后的进行既需要著作本身内容与形式等方面的圆满，还要观赏者在感观中对内容的内容与形式开展赏析、指责与接纳，从而得到审美感受的达到。电视连续剧《我们这十年》深刻认识到新时期受众人群特殊性，不仅从贫民角度体现了新时期社会主义社会建筑者的典型形象，还多层次描绘了社会主义社会建筑者的群体形象，不管是具体内容或是方式层面，都很好地完成了观众的“出圈”。

以普通角度体现新时期社会主义社会建筑者。针对每一位观众来说，她们既是电视内容的观赏者、接收者，同时也是著作所呈现出的新时期社会主义改造的参加者、推动者，因而电视连续剧《我们这十年》巧妙的将新时期社会主义社会建筑者转变成著作观众，拥有较好的受众群体基本。尽管从业各种职业的共产主义建筑者在作品选择时会有不同的喜好，但他们的爱国之心是一样的。连通各种职业的共产主义建筑者们内心世界全球，是著作获得广大观众广泛青睐的宝物。这部影片的成就在于以普通的角度将社会主义社会建筑者们真情实意融进作品里，以最真诚的方法触动每一位观众们。比如，《唐宫夜宴》模块里的舞蹈家林蓓蓓并不是没想过舍弃演艺生涯，以寻求更加富足的生活；《心之所向》模块里的李心遥并不是没有尝试逃出故乡，去大城市打拼的念头；《热爱》模块里的张雷最开始也并不是真的想投身边境，更是为了事业单位编制。但也正是在那样的大环境下，她们根据我国的需求，通过繁杂的心理斗争，最后选择了“恪守”。林蓓蓓完美演绎了《唐宫夜宴》，将中国传统式文化之美散播起来；李心遥选了帮助爸爸发展趋势故乡农牧业，推动乡村振兴；张雷选择了留守儿童新疆，助推边境工作。在她们做出决定背后，呈现出了社会主义社会建筑者们恪己为公无私奉献精神。

多层次营造社会主义社会建筑者燃向。做为接纳主体观众们，根据本人以及社会错综复杂的缘故，精神上通常会有设定的逻辑思维偏向和意识构造。因而，有着不一样工作经验、专业知识、艺术修养、赏析趣味性的大家对同一著作的体验是不一样的，如同“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，观众们积累的经验取决于他的“期待视野”。电视连续剧《我们这十年》观众存在不一样审美观希望，著作根据多层次营造社会主义社会建筑者燃向，让每个圈内的受众群体皆能在影片中找到属于自己的原形，完成著作观众们的“出圈”。著作以11个模块先后进行，各自叙述了士兵、警员、艺术工作者、老师、农创客、卫生防疫工作员、科技人员、生意人等新时期各种社会主义社会建筑者人物角色。著作把这些故事情节融进实际日常生活，以此作为起点，往外辐射源，投射出更多的生活新时代的人物设定，人物形象塑造更为立体式丰腴、惟妙惟肖。著作以小切口体现大时代环境，以平凡人体现大群体，取得成功讴歌汽车了新时期广大人民群众新面貌、新拼搏、新精神。（创作者：李新，系山东大学“齐鲁青年专家学者”，山东大学（威海）艺术学院专家教授、研究生导师。文中系国家社科基金艺术学一般项目“经验论视角下的中国造型艺术思想体系创设科学研究”（19BA011），国家社科基金艺术学重点项目“当今中国造型艺术管理体系科学研究”（18ZD03）系列产品成效之一）